解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌 周南、召南。曰：“美哉，始基 之矣，犹未也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫 风乎？”歌王。曰：“美 哉，思而不惧， 其周之东乎？”歌郑。 曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？ ”歌齐。曰：“美 哉，泱泱乎大 风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎 ，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏 则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏 。曰：“美哉， 沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。 ”歌唐。曰：“思 深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧之 远也？非令德之 後，谁能若是！ ”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下， 无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思 而不贰，怨而不言，其 周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大 雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直 体，其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而 迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不 费，取而不贪 ，处而不厎，行 而不流。五声和， 八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美 哉，犹有感。”见舞 大武，曰：“ 美哉，周之盛也其若 此乎？” 见舞韶护者，曰：“ 圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！” 见舞大夏，曰：“美哉，勤 而不德！ 非禹其谁 能及之？” 见舞招箾， 曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载 也，虽甚盛德，无以加 矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观 。”... 更多 >>