解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於 声；声相应，故生变； 变成方，谓 之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感 者，其声啴以 缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后动，是 故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>