解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如 此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。 然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣 上下六亲 之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不... 更多 >>