解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因 以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>