解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请 观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也 。然勤而不怨 。”歌邶、鄘、卫。曰 ：“美哉，渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不 惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。 曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公 乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉， 荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能 夏则大，大之至也，其周 之旧乎？”歌魏 。曰：“美哉， 沨沨乎，大而■，俭 而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思 深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何 忧之远也？非令德之 後，谁能若是！”歌陈。 曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不 贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文 王之德乎？”歌颂。曰：“ 至矣哉，直 而不倨，曲而不 诎，近而不偪，远 而不携，而迁不淫，复而 不厌，哀而不愁，乐而不 荒，用而不匮，广 而不宣，施而不费，取而不贪，处 而不厎，行而不流。五声和，八风平 ，节有度，守有序，盛 德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰 ：“美哉， 周之盛也其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之 难也！”见舞大夏，曰 ：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣，如天之无不 焘也，如地之 无不载也，虽 甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>