解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行， 行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所 恨。何为不可哉？”... 更多 >>