解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於 河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能 自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐 ，见食於 虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>