解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可 遍循；然 其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而 臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非... 更多 >>