解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟 孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石 入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是 矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也。 ... 更多 >>