解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞 骸骨，避贤 者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎 有德，守成 尚文，遭遇右武，未 有易此者也 。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁， 惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>