解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是 以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真； 然其正名实，不可不察也 。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗 施事，无所 不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也... 更多 >>