解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之 变，终始、大 圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县 神州。赤县 神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>