解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰： “朕既不德，上帝神明 未歆享，天 下人民未有嗛志。今 纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。” 上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人 其以朕为忘 贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始 平天下， 建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵 侯。... 更多 >>