解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以 缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者， 其声直以廉； 其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其 极一也，所 以同民心而出 治道也。... 更多 >>