解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何 事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无 名。凡人 所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>