解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功， 申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。 与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>