解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。 昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰 过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不 能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞... 更多 >>