解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能 通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽 贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如 雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即 且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如 。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>