解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能 自免於嫉 妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉 ？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡 越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>