解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也 。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>