解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无 格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>