解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>