解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不 复官也。苏秦见燕王 曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜 以益亲。今来而王 不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王 之福也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所 以为人也。且臣之 说齐王， 曾非欺之也。臣弃 老母於东周 ，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰： “孝如曾参，义不离其亲 一宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如 此，王又安能使之 步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来 ，水至不去，抱 柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其 夫将来，其私者忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒 。主父大怒，笞之五 十。故妾一 僵而覆酒，上存主父，下 存主母，然而不 免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>