解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或 未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者 明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>