解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出 渔者之笼。身能十言 尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利 ，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>