解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰： “朕既不 德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之 。”有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙 社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高 ，阅天下之义理多矣， 明於国家之大 体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之志也。更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>