解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也 不必一道，而便 国不必古。圣人 之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人 利身谓之 服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>