解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥 不可考而 原也。先 列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因 而推之， 及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之 ，人民禽 兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下 六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不... 更多 >>