解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯 以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难， 视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>