解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留 聪明，淫乐废礼不接於 心术，惰慢邪辟之气不 设於身体，使耳目 鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。 然后发以声音，文以琴瑟， 动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋 至德之光，动四气之和，以著万物之理。是 故清明象天，广大象地 ，终始象四时， 周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从 律而不奸，百度得数而 有常；小 大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。 故乐行而伦清，耳目聪 明，血气和平， 移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而 不乱；以欲忘道 ，则惑而不乐。是故君子反 情以和其志，广乐以成其 教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>