解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状, 掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文 镂无款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,曣翚,有黄云盖焉。有麃过, 上自射之,因以祭云。至长安,公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁 数不登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报,鼎曷为出哉?”有 司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统, 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ,象天地人。禹收九牧之金,铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴, 鼎迁于夏商。周德衰,宋 之社亡,鼎乃沦没 ,伏而不见 。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉, 光润龙变,承休无疆。合 兹中山, 有黄白云降盖,若兽 为符,路弓乘矢,集获坛下 ,报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖 祢,藏於帝廷,以合 明应。”制曰:“可。” ... 更多 >>