解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合 兹中山， 有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>