解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻 。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有 麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>