解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长 幼之序， 此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治人。 天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足 以称，素有负 薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰 ：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事... 更多 >>