解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒 然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>