解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚 之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常 之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人 不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独 断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也， 则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>