解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗 ，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不 为玩好，郑、卫之女不充後 宫，而骏 良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不 为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後 可，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿 缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅 化佳冶窈窕赵女不 立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者 ，异国之乐也。今弃 击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为 客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之... 更多 >>