解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天 下权在韩信 ，欲为奇策 而感动之，以相人 说韩信曰：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人何如？ ”对曰：“ 贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过 封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？ ”蒯通曰 ：“天下初发难也，俊雄豪 桀建号壹呼，天下之士 云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不 可胜数。楚人起彭城， 转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉 王将数十万之众，距 巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥 阳，伤成 皋，遂走宛、 叶之间，此所谓 智勇俱困者也 。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无 所倚。以臣料之 ，其势非天下之贤圣固 不能息天下之祸。当今 两主之命县於 足下。足下为汉则汉胜， 与楚则楚胜。臣原披腹 心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。 诚能听臣之计，莫若两利 而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之 众，据彊齐，从燕、赵，出空 虚之地而制其後 ，因民之欲，西 乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯， 诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王 相率而朝於齐矣。盖闻天 与弗取，反受其咎；时至不行， 反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>