解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫 种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>