解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。 不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用 之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔 子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能 自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>