解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽 ，符瑞众变， 期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事， 不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以 彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>