解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“ 丞相御史言：制 曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居 屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。太常议 ，与博士 弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代之 道，乡里 有教，夏曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建 首善自京师始，由内及外 。今陛下昭至德 ，开大明，配天地 ，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以 风四方， 太平之原也。古者政 教未洽，不备其礼，请因旧 官而兴焉 。为博士官 置弟子五十 人，复其身。太常择民年 十八已上，仪状端正者，补博士弟子。 郡国县道邑有好 文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞 上属所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟 子。一岁皆 辄试，能通一以上，补文学 掌故缺；其 高弟可以为 郎中者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下 材及不能通 一，辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义 ，文章尔雅 ，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼义为官， 迁留滞。请选择 其秩比二百石以 上，及吏百石通一以上，补左右内史 、大行卒史； 比百石已下，补郡太守卒史：皆各二 人，边郡一人。先用诵多者，若不足 ，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡 属，备员。请著功令。 佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏 斌斌多文学之士矣。... 更多 >>