解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也， 能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不 能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>