解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。 至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰： “间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>