解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国 者，於天下乃 八十一分居 其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其 术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>