解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子 之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者 则不然。 以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>