解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道 也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏， 足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中 ，长幼同听之 ，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不... 更多 >>