解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音 ,形於动静,人道 也。声音动静,性术 之变,尽於此矣。故人不 能无乐,乐不能无形。 形而不为道,不能无乱 。先王恶其乱,故制雅颂之声以道之 ,使其声足以乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉 肉节奏, 足以感动人之善心而已 矣,不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长 乡里之中 ,长幼同听之 ,则莫不和顺;在 闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲 。故乐者,审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣 ,附亲万民也,是先王 立乐之方也。故听其雅 颂之声,志意得广 焉;执其干戚,习其 俯仰诎信,容 貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进 退得齐焉 。故乐者天地之齐,中和之 纪,人情之所不... 更多 >>