解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫音趣 数烦志,齐音骜辟骄志, 四者皆淫 於色而害於德,是以祭 祀不用也。诗曰:‘肃雍 和鸣,先祖是听。’夫肃 肃,敬也;雍雍,和也。夫敬以和 ,何事不行?为人君者,谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之,上行之则民从之 。诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪,此六者,德音之音也。 然后钟磬竽瑟 以和之,干 戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也,所以献酬酳 酢也,所以官序贵贱各得 其宜也,此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿,铿以立号,号 以立横, 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜,硜以 立别,别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀,哀以立廉,廉以立志 。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音,非听其铿鎗而已也,彼亦 有所合之也。” ... 更多 >>