解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫 於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟 以和之，干 戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号 以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。” ... 更多 >>