解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有 言曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而王者退。” 仆不肖，故不敢受 命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。” 仆听君之义 ，则恐仆贪 位贪名也。 故不敢闻命。 ”商君曰：“子不说吾治秦 与？”赵良曰：“反听之谓 聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为 问仆矣。”商君 曰：“始秦戎翟之教 ，父子无别，同室而居。今我更制其 教，而为其男女之别 ，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦 也，孰与五羖大夫贤？” 赵良曰：“千羊 之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如 一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣 墨墨以亡。君若 不非武王乎，则仆请终日正言而无诛 ，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也， 甘言疾也。夫 子果肯终日正言，鞅之药 也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之 ，举之牛口之 下，而加之 百姓之上， 秦国莫敢望焉。相秦 六七年，而东伐郑， 三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯， 而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘， 暑不张盖，行 於国中，不从车乘，不操干 戈，功名藏於府库，德行施 於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之 德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是 积怨畜祸 也。教之化民也深於命， 民之效上 也捷於令。 今君又左建外易，非 所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相 鼠有体，人而无礼， 人而无礼，何不遄死。”以 诗观之，非所以 为寿也。公 子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数 ，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持 矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物不具，君固 不出。书 曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄 ，序有功，尊 有德，可以少安。君尚将贪 商於之富，宠秦国之教，畜 百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国 之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>