解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而 不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌 得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情... 更多 >>