解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其 善,虽不合圣制,其尊君抑 臣,朝廷济济,依古以来。至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益 减损,大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室 官名,少所变改。孝 文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家之 学,以为繁礼饰貌 ,无益於治,躬化谓何耳,故罢去 之。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数 干谏孝景曰:“诸侯籓辅, 臣子一例,古 今之制也。 今大国专治异政 ,不禀京师,恐不 可传後。”孝景用其计 ,而六国畔逆 ,以错首名,天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已,莫敢复议。... 更多 >>