解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古 今之制也。 今大国专治异政 ，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>